阮元集:广陵诗事(精装单册)

《广陵诗事》是阮元诗话三书之一，成书于嘉庆四年（1799）阮元督学浙江之时，属于郡邑诗话，是阮元编纂《淮海英灵集》的副产品。该书共分十卷，所记内容多为清初至嘉庆初的扬州诗坛掌故，是研究清代扬州历史文化、文学活动的重要史料。《广陵诗事》有嘉庆六年浙江行署刻本和光绪十六年重刻本传世。此外，《文选楼丛书》以及民国间《丛书集成初编》也有收录。王明发点校《广陵诗事》（简体横排）曾于2005年5月出版，收入我社《扬州地方文献丛刊》。此次经作者重新

新书--淮海英灵集 附淮海英灵续集:阮元集(全3册)(精装)

清代扬州地方诗歌总集。《淮海英灵集》是阮元编纂的诗词总集，收录清扬州865 名诗人 2488 首诗，《续集》是阮亨奉阮元之命而编纂，续录 771 名诗人 1494首诗，基本涵盖清中期以前扬州府的重要作者，每位诗人都附有小传，述其生平、官阶及作品存佚情形，其后是择选的诗作若干。《淮海英灵集》据清嘉庆三年仪征阮氏小琅環仙馆刻本为底本， 《续集》据清道光间刻本为底本，点校整理出版。该书是了解清代扬州诗词发展及地方人物的重要资料，对于地

新书--小沧浪笔谈 定香亭笔谈:阮元集(精装)

阮元（一七六四-一八四九），字伯元，号芸台、揅经老人、雷塘庵主、颐性老人等，江苏仪徵（今属扬州市）人。阮氏祖籍系出陈留尉氏县（今河南开封），明初，迁至江苏淮安。明神宗时，人称“小槐公”的阮岩再迁至扬州，是为阮氏迁扬之始祖。阮氏为武官世家，二世祖、三世祖、四世祖等，皆官至将军。祖父阮玉堂，文武双全，中康熙五十四年（一七一五）武进士，征苗一役，大获全胜，全活苗人无数。父亲阮承信，幼年攻书，熟习《左传》《资治通监》等经典，亦娴熟骑射。母

新书--石渠随笔.石画记:阮元集(精装)

阮元（一七六四-一八四九），字伯元，号芸台、揅经老人、雷塘庵主、颐性老人等，江苏仪徵（今属扬州市）人。阮氏祖籍系出陈留尉氏县（今河南开封），明初，迁至江苏淮安。明神宗时，人称“小槐公”的阮岩再迁至扬州，是为阮氏迁扬之始祖。阮氏为武官世家，二世祖、三世祖、四世祖等，皆官至将军。祖父阮玉堂，文武双全，中康熙五十四年（一七一五）武进士，征苗一役，大获全胜，全活苗人无数。父亲阮承信，幼年攻书，熟习《左传》《资治通监》等经典，亦娴熟骑射。母

新书--阮元集:畴人传 附畴人传续编(精装 全二册)

清代著名学者阮元主持编纂的《畴人传》，是我国第一部有关历代天文学家、数学家及其学术贡献的传记体专著。该书以人物为纲纪，内容涵盖了历代天文、数学家的学术活动、数学成果和数学思想。收录了清嘉庆以前中国天算学家275人，又附录41位西方科技人物，编次为46卷。后来罗士琳补阮元之未收，成书6卷，次于前传之后，共成52卷。书中所收集的资料采自二十四史及其他史籍，只收关于科技的部分，且融会中西，对重要人物多作专门评价，史料价值颇高。本书将

新书--阮元集:诗书古训 儒林传稿(精装)

古籍整理。《诗书古训》采辑《论语》、《孝经》、《孟子》、《礼记》、《大戴礼记》、《春秋》三传、《国语》、《尔雅》十经中引《诗经》《尚书》者，各系于《诗经》《尚书》各篇、各句之下，又采辑诸子之书、史书引《诗经》《尚书》者，低一格书于十经之后。凡所引征，各注所出，不加己意。所引至为繁富，子、史之书如《荀子》《孔丛子》《汉书》《淮南子》《韩诗外传》《史记》《列女传》《吕氏春秋》《晏子春秋》等，颇便检索。原为六卷，其中卷二《小雅》、卷

艺术文献集成:石渠随笔

虽篇幅短小，但体例却甚为完备，每幅书画之题咏、跋语、年月、姓名、笺素、尺寸、印记等都考据精审，从文史的角度详细著录了有关文学、历史、典制等方面的资料，具有丰富的文献价值和史料价值。...

曾子注释

《曾子注释》四卷、《叙录》一卷，清阮元撰。于《曾子》篇题或文句下标“注”，略述注文出处，明晰句读，校正文字，考证词义、史实，解释篇题，训释词语，串讲章句大意。阮 元博考群书，择采诸家注释，或以经解经，使《曾子》成为可读之善本，从中可以考察孔子、曾子的政治思想与学术方法，亦可考察阮元的学术思想与学术方法。先秦时期原应有《子 华子》一书，今本《子华子》是宋代出现的伪书，实为一部道家典籍，共二卷十篇，均采取先秦诸子常用的一问一答的语录形式，

揅经室集

清代学者文集。 本书是阮元自编定稿的个人文集，除他领街主编的如《经籍籑诂》《十三经注疏校勘记》《山左金石志》《两浙金石志》《畴人传》等书外，大致均收入其中，而且比较集中和系统地反映了他的学术观点和治学方法。全书分揅经室集、续集、外集三编，其中揅经室一集14卷、二集8卷、三集5卷、四集11卷；揅经室续集9卷，揅经室外集5卷。本书及续集按经、史、子、集四部列为四集，诗卷另列。外集为四库未收书提要173种，自称此篇半不出于己笔，即一篇之中，

阮刻孟子注疏解经

“四部要籍选刊”经部继《四书章句集注》和“阮刻五经”之后，拟将十三经中的剩余八经出齐，从而做成市场上专享一套单面影印的十三经。《孟子》为先秦儒家核心典籍，宋代起从子部升格为经。《孟子注疏解经》，汉赵歧注，旧题宋孙奭疏，清阮元校刻。本次出版以上海图书馆藏请嘉庆十年阮元校刻本为底本影印，原书版框高一六七毫米，宽一二三毫米，依然遵照四部要籍选刊单面影印的传统，期能为读者提供一套兼备点读与收藏功能的《孟子注疏》影印本...

仪礼石经校勘记 抚本礼记郑注考异 礼记正义校勘记

清代被称为我国校勘学之全盛时期，波及民国，不仅诞生一大批著名的校勘学家，也出现了一些校勘经学文献的代表作，如阮元《仪礼石经校勘记》、张敦仁（顾广圻代撰）《抚本礼记郑注考异》、潘宗周（张元济代撰）《礼记正义校勘记》即为很重要的三部，百年来向无整理本。三部礼学典籍汇为一编，分别选取孤本和善本为底本和对校本，约请学有专攻、经验丰富的年轻学者精心整理而成，对经学、礼学和清代校勘学研究，必大有益处...

阮刻周礼注疏

影印古籍。《周礼》是我国儒家传统礼学典籍“三礼”中的一种。自先秦、两汉、唐宋至清代，递相注释。《附释音周礼注疏》四十二卷，汉郑玄注，唐贾公彦疏，《阮刻周礼注疏》清阮元校刻，据上海图书馆藏清嘉庆二十年南昌府学刻本影印。阮元校刻的十三经问世200多年，是迄今认可的最善刻本。阮元（1764年2月21日－1849年11月27日），字伯元，号芸台、雷塘庵主、揅经老人、怡性老人，江苏仪征人。清朝中期官员、经学家、训诂学家、金石学家。“四部要籍选刊

孔子家语 曾子注释

本书包括两种：《孔子家语》《曾子注释》。虽题名孔子、曾子，内容都为后学搜集与两者思想学说相关材料汇纂成书。孔子为儒家学派开创者，曾子为孔子高弟，两书在思想内容也有承续之处，现汇为一编，可资研究者比较阅读，研究孔门思想之传承。 《孔子家语》， 又名《孔氏家语》，或简称《家语》，原书二十七卷，今本为十卷，共四十四篇。是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇，魏王肃注，书后附有王肃序和《后序》。过去因为疑古派

揅经室集

《揅经室集》六十三卷，清阮元著。《揅经室集》是阮元自编定稿的个人文集，除了他主编的几部专书外，阮元一生著述大部分收入集中。文集系统反映了阮元的学术观点和治学方法——“余之说经，推明古训，实事求是而已”，表明他恪守汉学正统的立场和以古训求义理的治学方法。七集六十三卷本的《揅经室集》由原印四集（包括《一集》《二集》《三集》《四集》）《外集》《续集》《再续集》构成。涵芬楼《四部丛刊》本的《揅经室集》为六集五十四卷本，其中《续集》用的是九卷本

文选楼藏书记

《文选楼藏书记》六卷, 清阮元撰。收书约2600种, 每条目依书名、卷数或册数、著作者及籍贯、版本次序记录。除集部外, 每书之下均撰有简明提要, 多概述本书的内容、背景、价值、序跋、存佚等...

积古斋钟鼎彝器款识(全2册)

《积古斋钟鼎彝器款识（套装上下册）/中国金石学图谱丛刊》十卷，清阮元编纂。《积古斋钟鼎彝器款识（套装上下册）/中国金石学图谱丛刊》是研究清代所见古铜器铭文的专著，著录商、周、秦、汉、晋铜器551件，其法先摹文字，再加考释。书中谓：“预观三代以上之道与器，九经之外舍钟鼎之属，曷由观之。”可见阮元颇重商周铜器，详述周代有关彝器记载及出土。有《商周铜器说》两篇、《商周兵器说》一篇。《商周铜器说》上篇论古铜器铭文之足重与九经相同。下篇论三代

积古斋钟鼎彝器款识(全2册)

金石学是中国传统学术的重要组成部分,以往出版此类著作，多系大套丛编，读者购藏不便。有鉴于此，浙江古籍出版社择其精要，分批单行影印出版金石学丛书。...

阮刻周易兼义-(全三册)

《十三经注疏》是中国古文献的基础典籍，《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《左传》等五经注疏是其核心组成部分。在五经注疏的各种版本中，清阮元刻本体例较为完备，影响亦较为深远（至今仍为学界通行本）。之前已影印出版了《阮刻毛诗注疏》一种，此次拟将其余四种同时印行，组成完整的《阮刻五经注疏》丛书。 　　“四部要籍选刊”简介： 　　“四部要籍选刊”是以影印清代精校精刻典籍初印本为主题的新编丛书，内容涵盖经、史、子、集四部。所选底

(精)十三经注疏：清嘉庆刊本(全5册)(影印本)

本书为影印清嘉庆二十年至二十一年阮元主持校刻的“重刊宋本十三经注疏”，精装5册，包括周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、左传、公羊传、谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子十三部书的汉魏古注与唐宋人疏解。此本字大可读，既为文史研究者所必备，也适宜收藏...

阮刻尚书注疏

《尚书》主要内容包含了虞、夏、商、周君王的文告和君臣的谈话记录。它是儒家经典中篇卷、文字问题最多的一种...

阮刻春秋左传注疏-(全十四册)

《左傳》是一部兼具多重學術意蘊的經典著作。在經學領域，它是“十三經”中篇幅最長者；在史學領域，它是編年體史書的開山；在文學領域，它的行文技巧與語言藝術也一直被後世作者奉為圭...

阮刻礼记注疏-(全十四册)

32开本形制单面影印，字迹清晰、版式疏朗，阅读体验极佳，且较好地保存了古书面貌。这是阮刻成书后近两百年来首次单面影印出版者，具有开创性的意义。 本书据以影印之书影系扫描自图书馆馆藏古籍原书，并经专业人员进行精细的后期处理，故影印效果也要明显优于其他出版社翻印、缩印的本子，从科研角度来看，此种扫描原书而成的影印本，其学术价值、版本可靠性亦较普通翻印本为佳。 1.选目审慎：综合考虑前贤意见，入选之书皆具有重要学术价值及深远历史影响，契合今

石画记

清代乾嘉大儒阮元所著《石画记》五卷, 乃中国赏石谱录《云林》、《素园》以来最后之辉煌典籍。内容包括: 夏山欲雨图 ; 寒江雪浪图 ; 暗香疏影图 ; 雪浪石屏第三图等...

阮刻论语注疏解经

“四部要籍选刊”经部继《四书章句集注》和“阮刻五经”之后，拟将十三经中的剩余八经出齐，从而做成市场上专享一套单面影印的十三经。《论语》为先秦儒家很核心典籍，自汉代以来就列入学官，历代递相注释。《论语注疏解经》，魏何晏集解，宋刑昺疏，清阮元校刻。本次出版以上海图书馆藏清嘉庆年间阮元刻本为底本影印，原书版框高一七〇毫米，宽一二三毫米，依然遵照四部要籍选刊单面影印的传统，期能为读者提供一套兼备点读与收藏功能的《论语注疏》影印本...

淮海英灵集,淮海英灵续集,淮海同声集等

阮刻春秋穀梁传注疏(全3册)

《监本附音春秋穀梁传注疏》，晋范宁集解，唐杨士勋疏，据上海图书馆藏清嘉庆二十年刻本影印。《春秋穀梁传注疏》是我国儒家传统典籍《春秋》的三种注解（称“《春秋》三传”）中的一种。自先秦、两汉、唐宋至清代，递相注释。阮刻《十三经注疏》是古代正经注疏汇刻本的集大成者，虽然受到当时客观条件的限制，容有“淮风别雨，不以为善”之讥，但其校刻精细、体例谨严，允推历代同类刻本中的翘楚，问世200多年，是迄今公认的最善刻本。嘉庆阮本又有初刻后刻之别，本次

小沧浪笔谈 定香亭笔谈

《小沧浪笔谈》是阮元在清乾隆五十八年 (1793) 七月到乾隆六十年八月任山东学政期间随笔疏记之作。《定香亭笔谈》为清阮元督学浙江时所记, 多记载与其师友胡廷森、焦循、端木国瑚等优游唱和之作, 亦有题画诗作及为他人刻书所作之序...

阮刻春秋公羊传注疏

《监本附音春秋公羊注疏》二十八卷，汉何休注，佚名疏，据上海图书馆藏清嘉庆二十年江西南昌府学刻本影印。 正经注疏之合刊始于南宋绍兴后期付梓的《周易注疏》《尚书正义》和《周礼疏》，此后又陆续刊行了《毛诗》《礼记》《左传》《论语》《孟子》等品种，因为这些合刊本版式、字体一致， 又同刻于越州（今浙江绍兴），故通称为越州刻八行注疏本。越刻八行本是经注疏合刊的源头，然而从现存的文献记录来看，其中并无《公羊》。继越刻八行本而起的是建刻十行本，尽管宋

阮刻尔雅注疏

“四部要籍选刊经部”之一种。以嘉庆二十年南昌府学刻本（即阮元刻本）为底本进行影印。阮元刻本是二百年以来合刻十三经的通行本，向以校勘精审著称，其学术价值至今未被超越。《尔雅》是我国最早的词典，是汉代以来官方颁布的学习经学的工具书。《尔雅》对于我们追溯上古汉语的一些词汇意义，了解人对名物的定义、对世界的理解，有重要的知道意义...

阮刻仪礼注疏(全8册)

《仪礼注疏》是我国儒家传统礼学典籍“三礼”中的一种。自先秦、两汉、唐宋至清代，递相注释。阮元校刻的十三经问世200多年，是迄今公认的善刻本。阮元（1764年2月21日－1849年11月27日），字伯元，号芸台、雷塘庵主、揅经老人、怡性老人，江苏仪征人。清朝中期官员、经学家、训诂学家、金石学家。“四部要籍选刊”经部继《四书章句集注》和“阮刻五经”之后，拟将十三经中的剩余八经出齐，从而做成市场上一套单面影印的十三经...

阮刻孝经注疏

《孝经》是十三经中体量最小的一部，其内容顾名思义重在提倡儒家思想中重要的一个概念“孝”。《孝经》以孝为核心，阐发了儒家的伦理道德思想。在此书中肯定了“孝”是上天所订的规范，指出孝是一个人品性的根本，国君可以用“孝道”治国，臣民可以用孝安身立家。《孝经》在汉代即是宫廷内部教材。到唐代，唐玄宗李隆基亲自为《孝经》做注，作为东宫教材，并颁行天下。此次以上海图书馆藏嘉庆二十年阮元南昌府学刻本为底本进行影印...

周易注疏校勘记(国家图书馆藏未刊稿丛书·著作编)

本书为《国家图书馆藏未刊稿丛书》之《著作编》之一。为《周易注疏校勘记》稿本及誊清本，清李锐等撰。阮元对惠栋等学者擅改《周易注疏》文字，时有不满，故“取唐宋元明经本、经注本、单疏本、经注疏合本，雠校各书同异，属元和生员李锐笔之，为书十卷”。 分任者李锐完成对校初稿并作修订，严杰校补调整，段玉裁批校，孙同元复核，并有少量增补。故诸经校勘虽未必如阮元所云“授经分校，复加亲勘”，但是校经、补校、审订、复核，存在相对严格的流程，有助于提高校勘水

清经解.清经解续编(全13册)

《清经解·清经解续编(套装共13册)(精装)》内容简介：孔子及其创立的儒家学派，在中国历史上长期居于意识形态的主流地位，儒家思想及其载体！《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》等被奉为”经”的典籍，也就成为中国传统文化的核心。经学发展至清代，一改元、明以来的衰微之势，呈现出复兴之象，皮锡瑞在其《经学历史》一书中曾将清代经学概括为中国经学史上的“经学复盛时代”。　　有的学者认为清代经学是”十分活跃且最富有成就的一个阶段，并呈现出从

道光云南通志稿:点校本

是道光年间阮元等主持修纂的云南综合性大型志典。全书共计216卷，约260万字，内容上起秦汉，下迄道光朝，卷帙浩大，内容丰富。该书修纂严谨，体例比较合理，所设门类包括天文志、地舆志等，以及百余种小分类，是云南历史上最详尽的地方历史典籍。该书稿现由云南省社会科学院历史文献研究所，康春华教授主持点校，有很高的史料价值，值得出版...

三家诗补遗·仪礼石经校勘记·曾子注释

古籍整理。《三家诗补遗》考证《韩诗》《鲁诗》《齐诗》中的内容，利用王应麟的《诗考》，严分家法，补其未备，纠其讹误而成书。 《仪礼石经校勘记》四卷，校勘《清石经仪礼》，卷一至卷三为《仪礼》十七篇经文的校勘记，卷四《校勘字体》专记通用及俗讹字。 《曾子注释》四卷，阮元从《大戴礼记》中抽出《曾子十篇》为底本，主要吸取北周卢仆射注《大戴礼记》的成果，辅以魏征《群书治要》中的《曾子》、马总《意林》中所引《曾子》等书，参照对比诸家之说。同

山左金石志

本书为山东金石碑刻著述。《山左金石志》是毕沅与阮元合作共同完成的一部分地金石目录著作，首次将山东的金石碑刻等汇于一编。全书二十四卷，内容共分为金、刀布、镜、印、石五大类，每类按照时间先后顺序进行编排，收录了自商周至元代山东境内的礼器、乐器、兵器、度量衡器、刀布、镜鉴、印符、碑碣、墓志、摩崖、画像石、经幢等相关信息，共计一千七百多种。该书搜罗广泛，体例成熟，考证精详，具有极高史料价值，不仅是著录、研究山东古代金石文献的巨著，还是清代金石

十三经注疏(清嘉庆刊本)全五册(精)

本书为影印清嘉庆二十年至二十一年阮元主持校刻的重刊宋本十三经注疏，精装5册，包括周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、左传、公羊传、谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子十三部书的汉魏古注与唐宋人疏解。此本字大可读，既为文史研究者所，也适宜收藏...

(道光)两广盐法志

清道光元年(1821)，户部令阮元主持编纂《两广盐法志》，十五年成书。分制诏、律令、历代盐法考、六省行盐表、引饷、价羡、场灶、经费、生息、捐输、职官、杂记、铁志等十五门。该书资料极为详备，是今天研究两广地区盐业发展史的基础性文献。盐税是中国古代政府财政收入的最重要来源之一，历来受到高度重视，在历史上逐代积累并形成了较为严密的官营制度，相关的法律法规也较为齐备，生产、运输、销售都有各自环节的相应制度规范。两广在明清时期作为食盐的产销区域